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請嘗試去理解那些抵制聖誕節的人
今年在網絡上出現“抵制聖誕節”的呼聲，也在意料之中。這是一種社會現象，標志著一種思潮在形成。有些精英分子簡單地將此歸結於“幾個傻×”，這是傲慢的、無禮的。
一人們註意到瞭文化保守主義的復辟，因此，今年在網絡上出現“抵制聖誕節”的呼聲，也在意料之中。這是一種社會現象，標志著一種思潮在形成。有些精英分子簡單地將此歸結於“幾個傻×”，這是傲慢的、無禮的，也不具備任何建設性。這種思潮會在嘲笑中越來越壯大，最後變成一股可怕的力量。我也看到，如果2017年全球化浪潮進一步衰退，“抵制聖誕節”的呼聲很可能會越來越響亮。
我不贊成所謂的“抵制聖誕節”行動，但我理解他們。那些所謂的精英分子，不瞭解社會各階層的組成及不同利益訴求，就找不到社會矛盾的緣由。如果瞭解“抵制聖誕”的邏輯起點，就能知道抵制者的內心訴求及原始能量。
抵制聖誕節的是什麼人？
一開始，答案很清晰。據公開媒體報道，來自清華、復旦、南大的十位博士。這則新聞出現在2006年。實際上，這嚴格地說，是一個學術探討。博士們當時並沒明確說“抵制”，他們用的詞是“慎待”，意思是“想給眾多沉迷於此的人們提個醒”，“希望眾多國人……清楚地考慮自己，然後再決定是否要跟風”。其實，這幾個搞文藝批評的博士，也不過是提供一個另類角度而已。我們看看十年前的報道，發現這事件在傳播過程中已被走樣。當時人們覺得很荒唐，把它當做一則奇聞看待。
接下來，每一年的聖誕節，這個話題都像鬼魅那樣閃現一下，被大傢當作談資。但是，漸漸地，支持“抵制聖誕節”的人群開始增多，在網絡上的聲音開始變大。盡管打出來的招牌還是“十博士”，但這些群體早就不再是左翼文化學者，而變得越來越復雜——他們是文化保守主義者、下崗工人、農民、青年學生、退伍軍人等。
到瞭2016年，在這個全球化大幅退潮，充斥著各路“黑天鵝”的年份裡，這一局面已經變得明朗。在社交網絡裡，出現瞭多個“反聖誕節”的個體和組織。甚至一些00後的學生，也加入到這一保守群體之中。這個話題之所以陰魂不散，在十年後甚至還大有反撲之勢，我們需要認識到的，不再是“過不過節的自由”，而是這背後逐漸變化的土壤。
二那些“憤怒的底層”，成為瞭2016年全球政治格局中主角。在美國大選中，他們是特朗普的信眾；在馬德裡街頭，他們是“我憤怒”運動的抗議者；在英國公投中，他們屬於“脫歐派”……他們是在全球化浪潮中沒有受益的人，是孤傲的文化保守主義者，是帶有民粹色彩的憤怒藍領。在社交媒體的投影下，他們的輪廓已經被人所看到。特朗普就是通過在twitter上找到這批信徒而擊敗希拉裡的。
在中國，這樣的群體也是存在的。在37年的改革開放中，他們的生活有所改善，至少已經步入小康，但突然發現貧富差距已經變得極大，自己陷入瞭社會的底層。同時，在市場化的社會裡，他們因種種原因缺乏競爭力，已經失去瞭階層躍升的機會。因此，他們會認為自己成瞭棄兒，因此心態會發生變化。
在中國的媒體精英建構的世界裡，他們就是“影子”。他們很少出現，要出現都是各種都市慘劇的主角。他們的聲音很難以在媒體中得以傳播。他們一直被忽視，被邊緣，被打壓。隻有在自媒體時代，人們才聽到他們的聲音，看到他們驚人的數量。一些民粹味十足的軍事、國際時事公眾號，閱讀量高得令人震驚。
有人試圖勾勒這類文化保守主義者的畫像：收入不高，學歷不高，居住在內地二三線城市，用國產手機，支持中醫，支持國足，喜歡中國功夫，愛看軍事節目，容易被煽動，時而抵制日貨、抵制美貨……這種畫像未必恰當，但具有一定普適性。他們之中，固然有仇官仇富的，對中產和小資也沒有好感。對於中產與小資所熱衷的聖誕節，可想而知他們的態度瞭。
某種意義上說，在中國，聖誕節是“高富帥”和“白富美”的節日。在消費主義的刻意安排下，聖誕節與金錢、禮物、浪漫、情色等因素結合。宗教色彩？普世祝福？已經越來越少瞭。對於開著跑車、出入高檔餐廳的年輕帥哥美女們，聖誕節當然非常歡樂，但是，對於廣大財力、顏值都不高的單身狗呢？對於囊中羞澀的農民工呢？對於那些被社會邊緣的“影子們”呢？聖誕節隻會讓他們感到更加苦悶，更加難受。
對節日的不適、對商業主義的不滿、對貧富分化的不忿、對西方文化的不慣，這四種情緒構成瞭“抵制聖誕節”行動的心理基礎。
有人說，“抵制是弱者的方式”。不錯，他們就是弱者。
三從商業價值而言，聖誕節確實在不斷貶值。
我曾在《1999過去瞭，我很懷念它》一文中，描述過1999年的聖誕節。
那可能是我經歷的最熱鬧、最瘋狂、最猛烈的一次聖誕節。國人對於20世紀最後一次聖誕節投入瞭巨大的熱情，“與國際接軌”成為瞭那一年最響亮的口號，關於“入世”“申奧”的話題在報刊上反復出現。那一天多個商業步行街被擠得水泄不通，中國人沉浸在普世的歡樂之中。中國人對聖誕商標註冊費用的熱情，很大程度上是與加入全球化浪潮的意願一致的。
此後的聖誕節，很難再回到那一年的巔峰瞭，到瞭2016年，已經出現瞭疲軟的狀態。以深圳為例，商業街的人流量與實際消費指數與往年都有較大差距，一些景點甚至還冷冷清清。以往大商場單曲循環播放的聖誕歌曲，現在也變少瞭。就算是聖誕節，都沒法拯救凋零的實體店。
但是，電子商務的發展，形成瞭截然相反的盛景。電商們自己打造的節日——“雙十一”網購節在2009年開始出現，成為瞭消費主義的另一個火爆的儀式。在2016年11月11日0點，刷瞭第一個億元，隻花瞭短短的52秒，而6分鐘之內，交易額就達到瞭100億。而且，這個節日是中國的、某種意義上帶有濃烈的愛國主義情緒——這與中國崛起話語暗中呼應著。因此，文化保守主義者們並不反感這樣的節日，相反還會大肆慶祝。商傢們顯然也意識到，“雙十一”中彌漫的消費沖動遠勝於聖誕節，就會轉移工作重心。聖誕節的熱度逐漸下降，就可以理解瞭。
在可見的未來，關於聖誕節之爭還將繼續下去。想過的還會繼續過，想抵制的還會繼續抵制。但是問題的焦點不在這裡油煙處理設備。在一個全球化浪潮失去動力的時代裡，必須理解抵制者，必須讀懂他們的狹窄、他們的不忿、他們的訴求。這個群體在不斷擴大，並且新增加瞭不少狂熱的年輕人。今天，國人隻看到他們保守的一面，某一天，或許還將看到激進的一面。
【責任編輯腳底按摩台灣電動床工廠：郭墨墨】
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今年在網絡上出現“抵制聖誕節”的呼聲，也在意料之中。這是一種社會現象，標志著一種思潮在形成。有些精英分子簡單地將此歸結於“幾個傻×”，這是傲慢的、無禮的。
一人們註意到瞭文化保守主義的復辟，因此，今年在網絡上出現“抵制聖誕節”的呼聲，也在意料之中。這是一種社會現象，標志著一種思潮在形成。有些精英分子簡單地將此歸結於“幾個傻×”，這是傲慢的、無禮的，也不具備任何建設性。這種思潮會在嘲笑中越來越壯大，最後變成一股可怕的力量。我也看到，如果2017年全球化浪潮進一步衰退，“抵制聖誕節”的呼聲很可能會越來越響亮。
我不贊成所謂的“抵制聖誕節”行動，但我理解他們。那些所謂的精英分子，不瞭解社會各階層的組成及不同利益訴求，就找不到社會矛盾的緣由。如果瞭解“抵制聖誕”的邏輯起點，就能知道抵制者的內心訴求及原始能量。
抵制聖誕節的是什麼人？
一開始，答案很清晰。據公開媒體報道，來自清華、復旦、南大的十位博士。這則新聞出現在2006年。實際上，這嚴格地說，是一個學術探討。博士們當時並沒明確說“抵制”，他們用的詞是“慎待”，意思是“想給眾多沉迷於此的人們提個醒”，“希望眾多國人……清楚地考慮自己，然後再決定是否要跟風”。其實，這幾個搞文藝批評的博士，也不過是提供一個另類角度而已。我們看看十年前的報道，發現這事件在傳播過程中已被走樣。當時人們覺得很荒唐，把它當做一則奇聞看待。
接下來，每一年的聖誕節，這個話題都像鬼魅那樣閃現一下，被大傢當作談資。但是，漸漸地，支持“抵制聖誕節”的人群開始增多，在網絡上的聲音開始變大。盡管打出來的招牌還是“十博士”，但這些群體早就不再是左翼文化學者，而變得越來越復雜——他們是文化保守主義者、下崗工人、農民、青年學生、退伍軍人等。
到瞭2016年，在這個全球化大幅退潮，充斥著各路“黑天鵝”的年份裡，這一局面已經變得明朗。在社交網絡裡，出現瞭多個“反聖誕節”的個體和組織。甚至一些00後的學生，也加入到這一保守群體之中。這個話題之所以陰魂不散，在十年後甚至還大有反撲之勢，我們需要認識到的，不再是“過不過節的自由”，而是這背後逐漸變化的土壤。
二那些“憤怒的底層”，成為瞭2016年全球政治格局中主角。在美國大選中，他們是特朗普的信眾；在馬德裡街頭，他們是“我憤怒”運動的抗議者；在英國公投中，他們屬於“脫歐派”……他們是在全球化浪潮中沒有受益的人，是孤傲的文化保守主義者，是帶有民粹色彩的憤怒藍領。在社交媒體的投影下，他們的輪廓已經被人所看到。特朗普就是通過在twitter上找到這批信徒而擊敗希拉裡的。
在中國，這樣的群體也是存在的。在37年的改革開放中，他們的生活有所改善，至少已經步入小康，但突然發現貧富差距已經變得極大，自己陷入瞭社會的底層。同時，在市場化的社會裡，他們因種種原因缺乏競爭力，已經失去瞭階層躍升的機會。因此，他們會認為自己成瞭棄兒，因此心態會發生變化。
在中國的媒體精英建構的世界裡，他們就是“影子”。他們很少出現，要出現都是各種都市慘劇的主角。他們的聲音很難以在媒體中得以傳播。他們一直被忽視，被邊緣，被打壓。隻有在自媒體時代，人們才聽到他們的聲音，看到他們驚人的數量。一些民粹味十足的軍事、國際時事公眾號，閱讀量高得令人震驚。
有人試圖勾勒這類文化保守主義者的畫像：收入不高，學歷不高，居住在內地二三線城市，用國產手機，支持中醫，支持國足，喜歡中國功夫，愛看軍事節目，容易被煽動，時而抵制日貨、抵制美貨……這種畫像未必恰當，但具有一定普適性。他們之中，固然有仇官仇富的，對中產和小資也沒有好感。對於中產與小資所熱衷的聖誕節，可想而知他們的態度瞭。
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有人說，“抵制是弱者的方式”。不錯，他們就是弱者。
三從商業價值而言，聖誕節確實在不斷貶值。
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那可能是我經歷的最熱鬧、最瘋狂、最猛烈的一次聖誕節。國人對於20世紀最後一次聖誕節投入瞭巨大的熱情，“與國際接軌”成為瞭那一年最響亮的口號，關於“入世”“申奧”的話題在報刊上反復出現。那一天多個商業步行街被擠得水泄不通，中國人沉浸在普世的歡樂之中。中國人對聖誕商標註冊費用的熱情，很大程度上是與加入全球化浪潮的意願一致的。
此後的聖誕節，很難再回到那一年的巔峰瞭，到瞭2016年，已經出現瞭疲軟的狀態。以深圳為例，商業街的人流量與實際消費指數與往年都有較大差距，一些景點甚至還冷冷清清。以往大商場單曲循環播放的聖誕歌曲，現在也變少瞭。就算是聖誕節，都沒法拯救凋零的實體店。
但是，電子商務的發展，形成瞭截然相反的盛景。電商們自己打造的節日——“雙十一”網購節在2009年開始出現，成為瞭消費主義的另一個火爆的儀式。在2016年11月11日0點，刷瞭第一個億元，隻花瞭短短的52秒，而6分鐘之內，交易額就達到瞭100億。而且，這個節日是中國的、某種意義上帶有濃烈的愛國主義情緒——這與中國崛起話語暗中呼應著。因此，文化保守主義者們並不反感這樣的節日，相反還會大肆慶祝。商傢們顯然也意識到，“雙十一”中彌漫的消費沖動遠勝於聖誕節，就會轉移工作重心。聖誕節的熱度逐漸下降，就可以理解瞭。
在可見的未來，關於聖誕節之爭還將繼續下去。想過的還會繼續過，想抵制的還會繼續抵制。但是問題的焦點不在這裡油煙處理設備。在一個全球化浪潮失去動力的時代裡，必須理解抵制者，必須讀懂他們的狹窄、他們的不忿、他們的訴求。這個群體在不斷擴大，並且新增加瞭不少狂熱的年輕人。今天，國人隻看到他們保守的一面，某一天，或許還將看到激進的一面。
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